接下来，屈问飞快地提出许多问题，楚遥也飞快地回答她。
“没错，虽燃的部分基本都是小欧写的，毕竟我本质上是个不可燃物……比如称王称霸这种大众爽点，让我来写我会觉得非常痛苦，因为我想到的是堆积如山的文件和令人崩溃的社交量，还有各种各样的管理难题，还得防着底下人造反……我写不出那种很沸腾的感觉，真的。我很羡慕能不带什么感情，只依靠技术就能流畅写作的人，但可惜我不是那样的人。我写不出我不相信的东西，硬要写就会写得很别扭。”
“对于一些我很想保留但是大概率没发过审的剧情，我会把它弄成隐藏剧情，必须自己触发一些条件才能召唤出来……审核团里的敌军不会想要触发那些条件，毕竟他们的思维跟游戏里的反派差不多，怎么会想到那么刁钻的对付反派的方法？友军就算触发了也没事。”
“肯定也有怎么藏都过不了的设计……其它的删了就删了，我最大的遗憾就是没能保留冥府佐政官这个true end……原本英台副本的理想设计应该是英台解决完人间的遗憾，就回到冥府辅佐阎蜜女王的，我还列了具体的改革方向来着，还有培养走无常的方案……但是那一部分因为被批驳'倡导不良价值导向'，被梁锐这个贱人亲自否了……我不服气，亲自去问到底是什么导向冒犯他了，他居然说是因为迷信的成分太多，而且有诱导青少年轻生的嫌疑。我都被他气笑了，他手底下还有人直接把主角设定成无常呢，其它角色也全是神神鬼鬼，他怎么不管管？”
“喂，我也想写点简单安全的东西啊！可是我的手它不听我使唤啊！……最绝望的是我自己好不好！你怎么还幸灾乐祸呢……？！”
“最喜欢的女主角……啊，是爱丽丝，但爱丽丝不是民间文学的产物，是作家个人的创造，所以很遗憾，她不能被写进来……可恶，早知道当初写立项书别把关键词卡死在民间文学上了……”
“虽然每个副本的故事其实是有联动的，但是不打出true end可能体会不到这点……我特地埋了一条看似老套的前世今生线，是为了突出被迫害女主角们的命运共同体关系。”
“同一个大背景下，每一个副本的true end，女主角都能比上一个副本获得更多权力和自由，影响力也会提升。织女只能带着少部分人逃离污浊的环境，蓄势待发，白蛇和英台已经可以在明面上揭露权威的罪恶，让更多人开悟，叶限的true end是成为统治数十个海岛的女王，第五个副本的女主角，true end是成为全境最强守护神。”
“没有说名字，是因为第五个副本的女主角本来就没有设置名字。猴女婿这个类型的传说，女主角没有具体的名字或是代号，每个地方的传播者都会给女主角取不同的名，或者直接叫她'三姑娘'之类的。”
“你问为什么民间传说里大部分主角都是家里最小的？这你算问对人了，我专门查过这个！因为长子长女继承制的长期盛行，多胎家庭最小的孩子基本上分不到什么，大众深表同情，所以在虚构的传说里给这些人更多资源，并通过丑化上面的兄弟姐妹来发泄怨气……”
“当然啦，我觉得深表同情的应该就是没继承权的那些人。旧时代又不讲究少生优育，ta们的人数肯定比有继承权的多多了，编起故事也声势浩大，就算偶尔有一些最大的孩子当主角的传说，也被淹没了……”
“为什么要选一个无名女主角？当然是因为这个类型的传说影响力够大啊！”
“虽然是差不多的剧情，但根据男主角物种的不同，它还被分为'蛇郎型传说'和'猴女婿型传说'，每一型的流传度都很高。”
“虽然有学者认为这一类传说的主题是'爱可以消除兽性'，但我对此无法苟同。”
“国外确实有那样主题的传说，只要对比一下，就知道两者间有重要的区别。”
“在中世纪时代，西方诸国流行过许多关于魔女的传说，其中就有'魔女被爱感化，从狰狞的妖身变成美丽的人身'这样的。可是感化魔女的人，都是无意间遇上她的，也没有强迫或诱骗她去做任何事，因为担心惹怒她。在这种叙事中，女主角至少在战斗力上是强势方。”
“可是看看我们本土的猴女婿传说和蛇郎传说，那算个什么感化啊？要么就是让小姑娘的爸爸把她作为抵债物，要么就是骗无知小姑娘为了一点好看的东西跟他签订婚约，真是烂中更有烂中手。”
“这种传说里的女主角，面对可怕的兽形男主角，也没有丝毫抵抗之力，最后是靠着一张美丽的脸，还有温顺的性格，赢得了对方欢心，莫名其妙就解除了对方身上的诅咒，让他变成了人。要不，就是为了帮助对方解除诅咒，拿命去冒险。”
“但凡没套个传说的壳子，这种剧情都值得上反诈节目或普法现场……还有反PUA案例交流会。”
“最可怕的是，直到现在，这种桥段还在恋爱文里占一席之地，很难说是不是受到了传说潜移默化的影响：好女孩就要在爸爸欠债的时候，无私地用自己去抵债；好女孩就要嫁蛇随蛇，嫁猴随猴，不能反悔，从一而终，并用自己的美丽和温顺去讨好丈夫，感化丈夫，还要随时准备为他赴汤蹈火——哪怕她和丈夫之间没有任何感情基础，而且她丈夫是个真的有可能把人弄死的危险分子；男性骗婚也没关系，恋爱中的小情调嘛，骗你是因为太爱你了；女性为了一点甜头出卖自己也没关系，哪个女孩子不喜欢漂亮东西呢？反正只要擅长讨好男人，最后想要的都会有。”
“没错，不能用新时代的眼光去过分苛求旧时代的传说三观正常，可是新时代都那么久了，这种旧时代毒瘤还是那么流行，是不是太不应该了？”
“传说从来就不是纯粹娱乐之物，它从诞生之初就有教育、维/稳、增加团体凝聚力等重要社会功能，而且这些才是它的主要功能。在阶级社会诞生之后，它更是成了统治工具。即便传说在后世被娱乐化了，它作为无形思想控制工具的作用依然存在，而且很有效。不管怎么乐观，实际上到现在为止，真的会把流行的虚构读物导向当真的人，并不在少数。”
“我们现在能在课本和通俗读物里看到的传说，女主角几乎无一例外的乖巧、无私、擅长忍耐、以德报怨，随时准备为爱牺牲，而且绝对没什么野心，甘愿当男人的贤内助。”
“但事实上，传说里的女主角形象并没有那么单一，只是那些活得自我，懂得反抗，勇敢逾矩，志存高远的，都被有意地隐去了，或者被边缘化，成为小众书籍里寂寞的点缀。”
“在一些'美女与野兽'传说的版本里，女主角自己设计杀死了骗婚的野兽，获得了自由。我以前以为，我国编通俗读物的人从不选这种版本，是不想弘扬暴力。可是后来我发现不对，如果是这样，怎么男主角虐杀配角，折磨妻子的剧情都照选不误呢？说到底，这就是背后的双标价值观在作祟：男人可以坏，女人必须好。”
“除了这个，我还看过很多更离奇的叛逆女主角：比如跟儿媳妇表白的婆婆，在最美公主选举当天怼了评委一顿，转身离国去当游侠的公主……但是出于一些不言自明的原因，这些叛逆的女主角没法被更多人认识到，我真觉得可惜。”
“因为被流行传说毒害了，所以觉得所有传说都是垃圾，从此避开一切传说，这样的人，我也替ta觉得可惜。但人各有志，我毕竟不能强求谁都像我一样，对传说如此有热情，大浪淘沙地拣出那些被遗忘的闪光版本……所以，直接成为有权改教材，有权决定通俗读物走向的人，是最好的。”
……
楚遥说了很多，屈问都耐心地听着。等她说完以后，她笑着回道：
“现在我相信你是真的快乐了。”
“你说这些话的时候，眼睛在发光。”