樊谷愣了片刻，但她很快就反应过来：这又不是哲学类的游戏，而是民俗类的游戏。这也不是什么宇宙智慧鸟，而是一个山头的智慧鸟，它们出的题，应该要从“当地民俗观”的角度去解答才对。

保险起见，她还是多问了一句：

“请告诉我，你们认为，智慧是什么？”

果然，智慧鸟的回答非常接地气。

“智慧就是懂得倾听，心存谦逊，知道每个山头都有每个山头的歌，能够用心倾听这些歌声，能够认真询问歌者，联系歌者的生活，悟出这些歌声从何处来，到何处去。”

虽然还是绕了点弯子，但樊谷听懂了，这段话的直接含义就是：这道题就是要考你，如何通过田野调查把握民间文学的地域性和生活性。为了证明你在这方面的能力，请你通过采集调查这里的山歌之类的民间文学作品，分析出这里的人们是如何从本地域文化的角度解答“先有鸡还是先有蛋”这类宇宙难题的。

但她担心还有别的考核要求，于是继续问道：“请问，我该如何找到合适的歌者呢？如果不同歌者对同一个故事有着不同的演绎，我该听谁的呢？”

智慧鸟答道：“你要去找故事多，声音亮的歌者，你要去找受大家喜爱，被大家认可的歌者，这些歌者最能代表大家的心意。如果这些人的歌声不同，你要如实记下它们的歧异之处。因为真正的智者不仅能拥抱同一，也能容纳歧异。”

樊谷知道，这里说的“容纳歧异”，指的是“呈现民间文学自身的多元性”。同一个传说故事，在不同地区会有差异，在同一个地区，也可能会因为不同故事家的个人发挥而有所差异。一个专业的民间故事采集者应该有这样的素质：尽可能地把民间故事在某个地区的内部差异也展现出来，而不是简单粗暴地只记录某一个故事版本，或者按照自己的喜好标准随意加以融合或改造。

但她还有一个问题。

“我怎么知道我询问的人没有对我说谎呢？假如有人随意敷衍我，我该怎么办呢？”

智慧鸟答道：

“你要用真诚去交换真诚，你还要付出足够的耐心。不要害怕谎言，用你敏锐的观察，细致的探究，去破解它。不要害怕被拒绝，被敷衍，用合适的礼物，合适的美言，合适的周旋去让人敞开心扉。”

樊谷点点头：“我知道了。”

意思是，这一题不能用真话药水。

因为除了“记录民间故事时的要点”，还有一个考点是“访谈时的耐心和技巧”啊。

三个主要问题问完之后，樊谷又问了一些其它的细节问题，直到智慧鸟答不出什么了，开始播放“你这个问题没有意义，请换一个”，她才离开。

临走前，智慧鸟给了她一个手环，告诉她：“等你找到了问题的答案，就对着手环呼唤智慧鸟，我们就会出现在你身边。”

樊谷千恩万谢。

幸好不用再次翻山越岭了！

然后，她就在乌鸦的引导下，踏上了访谈之旅。

光是把乌鸦给她的访谈人选信息整理出来，她就花了不少时间。叶限妈领的好像是个话唠人设，语速还快，有些信息她得听好几遍才能记全，幸好她愿意一直重播。

把这些访谈人选的基础资料整理出来之后，她看着这些人互相冲突的作息时间和在家时间，还有千差万别的喜好，陷入了沉思。

然后，她开始根据那些访谈人资料，做起了时间规划表，送礼安排表，和“应对可能触发的对话的不同回话方式之树状图”。

做完这些之后，她心里稍微有底了点。

看了一下时间规划表，现在在家的只有两人，先去访谈这两人好了——可是第一次上门总得带点礼物，她现在两袖空空，又没钱，上哪弄礼物？

她问乌鸦：“乜，我现在没钱，怎么买礼物呢？”

乌鸦笑道：“傻孩子，你可以让神鱼给你变钱啊。”