她现在已经有了孟婆330的好感度，达到了降低“枉死城的炼武秘图”支线探索难度的要求。所以，当她提出要去探索支线时，孟婆主动提出帮她先支开最麻烦的触手怪们。在她出发前，孟婆还给了她三个道具：一个能威慑鬼怪，让鬼怪服从指令的白虎头铁面具，一只能冻结鬼魂的冻魂铁莲，一只能吞噬鬼魂的噬魂铁蛛。

孟婆告诉她，现在她大部分的铁器都被用在了平乱上，只能给她一些初级的，这些初级的铁器每个只能使用三次，每次使用的有效时间也很有限。每个守门或巡路的鬼怪背后都会有标记，从一到九，一是最强的，九是最弱的，遇到标“一”的鬼怪，这些铁器的力量最多起效半盏茶时间，遇到标“九”的鬼怪，铁器的力量则可以维持一刻。

孟婆叮嘱她，此事只能秘密进行，在来回的过程中，绝不能让任何鬼怪看到她的脸。

孟婆还叮嘱她，她之前给她的蝴蝶手串依然有效，若是遇到这些铁器也无法解决的紧急情况，只要让手串上的铁蝴蝶带她离开就好。不过，制造这手串的用料，她最近用完了，须等忙完这阵再去找些来，如若她这次中途回来了，下次再去探索，就没有手串了。

樊谷一边琢磨着孟婆的话，一边仔细看那张炼武秘图。把触手怪们去掉之后，剩下的鬼怪看着倒是还挺可爱的，几乎都是透明果冻状的狐狸幽灵、水母幽灵、蘑菇幽灵什么的，很好。

这个地图上的遮蔽物有很多，好好利用的话，甚至不用动用孟婆给她的道具都能避开鬼怪的视线，很好。

可以探索的地点有四个，分别可以增加武器的防御性、敏捷度、物理攻击性、法术攻击性，十分令人期待。

所有的路线、机关和守卫的鬼怪名称、等级都写得很清楚，可是，那四个地点的名称处反而留白了——在该标记名称之处，只写了简短的一行字，下方则是一行长长的下划线，像极了填空题。

不做这个填空题，她也能按照地图的标识顺利进行探索。可是，既然这里有题目，那能够做出来，一定对她有好处。而且，那些话看着怪眼熟的，她觉得不做就亏了。

地图上四个地点的图识，分别是蓝莲花、白莲花、黄莲花、赤莲花。

蓝莲花上方的字是：此花如佛眼，万物皆洞明。

白莲花上方的字是：此花最清净，无染无忧愁。

黄莲花上方的字是：身在极乐宫，心在悲苦殿。

赤莲花上方的字是：莫以今时血，能偿往日孽。

樊谷在回忆中探索了一会儿，很快就想起来，这些图识，还有这些字，结合起来，应该是指代佛教中四种圣洁的莲花。

优钵罗花，即青莲花，由于它下方花瓣小而圆，向上逐渐变尖，形似传说中的佛眼，因而常在经书中被喻为能洞明一切法相与因果的佛眼。

芬陀利花，一种外白内黄的渐变莲花，常用以比喻不受烦恼污染的法性，也有一种说法是此花是善人之心所化。佛陀曾说：“我已舍弃、破坏、磨灭一切忧愁烦恼等有漏，犹如芬陀利花虽然生长在水中，但不曾沾染水。”

拘物头花，是颜色最有争议的一种莲花，但可以肯定的是，只有它会被翻译成“黄莲花”。传说，净饭王在悉达多太子（即佛陀前身）出家前，为了挽留他，建造了有着四季美景的四时宫，并让人在宫殿花园栽种了拘物头花等各色吉祥之花。但是悉达多太子去意已决，“四门出游”之后，人生在世的生老病死之苦已经烙印在他心中，令他悲痛，他一心只想求证道解脱，人间的富贵喜乐已不能打动他。

钵头摩花，是一种特殊的赤莲花。它是佛和菩萨常见的手持物，象征开悟的喜乐，但同时，它也是一种地狱的名称，又称红莲地狱。有的经文说红莲地狱是八寒地狱之一，因为受难者皮肤冻裂发红，形似红莲，有的经文说钵头摩地狱是热地狱的一种，红莲指的是烈火之色，还有经文说红莲地狱是因为受刑者皮开肉绽，鲜血横流，如红莲之色，因而得名。

樊谷指着这些莲花，一一说出它们对应的名字，那些莲花图示下方的下划线随即消失，化为四句闪着金光的隐身咒语：

无我无相。

无染无忧。

离苦得乐。

善恶有报。

地图下方还出现了一行小字：隐身咒语仅在对应区域内有效。

樊谷乐了。

原来这题答对了又能降低探索难度啊？如果在每个小区域内都能隐身，她就只要在路上避开鬼怪就好了，so easy！