父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

　　舊目韓康伯：將肘無風骨。

　　許允為晉景王所誅，門生走入告其婦。婦正在機中，神色不變，曰：“蚤知爾耳！”門人欲藏其兒，婦曰：“無豫諸兒事。”後徙居墓所，景王遣鐘會看之，若才流及父，當收。兒以咨母。母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂。不須極哀，會止便止。又可少問朝事。”兒從之。會反以狀對，卒免。

标签：恋物癖、【浪漫传说】伪典、猎人世界中存在大阴阳师是否有什么不正常？

相关：谁动了西索的小蛋糕、[HP]今天也没去成赫奇帕奇、诅咒名为向往、中二病也能拯救世界、大宋第一女讲师、原神：我变成帝君啦、小怪物系统工作中、隐婚：萧总的千亿宠儿、女配？不，我是女主【快穿】、网恋未翻车