“皇上若是真的想抬大皇女，做将来的继承人，这无异于和过往数千年的男权制度作对。若是只要女子地位提高，一定是远远不够的。世上每一个男人都会拔刀而起。皇上要收获人心、收获舆论，只能选择要么依旧让大皇女扮演一个男人。要么，就是彻底地让宁国成为女尊社会。只有这样，宁国的女人会都拥立您、拥立大皇女。”

“爱与和平并不能感化世人、唤醒世人。即便是佛教，也是借着轮回因果报应，来规训世人的作为。为什么男权时代那些糟粕能当道、能盛行？因为那些制度给男人带来的东西，足够诱惑，谁暗恨权贵不是想成为权贵？所以，那些压迫女人的条款，能让男人们聚集到一起，那么团结地一起压迫女人！”

“只有利益，能调动人的行为。只有权力的威胁，能叫人不敢反抗。”

“皇上要让天底下的女人，一起抬大皇女上位。单单给女人平等的权力，一定是不够的，不够唤醒她们，不够让她们誓死效忠。”

“皇上可知，要持刀人放下刀具，不是依靠感化，不是依靠说理，也不是依靠盾牌。而是需要，您手中有一柄更大的刀具，有更多的势力。对方才会停止侵害的行为，才会高呼放下屠刀立地成佛！”

百里晏原本并不想用相同的压迫，施加在男人身上。可是，太和与她的成长经历不同。太和在坊间，真真实实地遭受了屡次的侵害，所以她成为了女尊男卑制度坚实的领导者。也许，在当时，贵族的女子与男子都能纳侍人、纳妾的时代，她或许也可以登基。但那还不够，她要将自己身上受到的气，统统施加回去，以德报怨，何以报德？矫枉必须过正，否则，觉不足以矫枉。

所以，太和将涂山碧这个会用笔杆子颠倒人间的宝贝，献在母皇面前。

她要母皇也坚定地和自己在一起。

女为尊还不够，她要天下的男人，都俯首为奴。

她要每一户人家，都坚定地送女儿去上学，而不是拿来置换彩礼。

她要人人都将自己的女儿作为家族的顶梁柱、继承人。

她要每一个女孩子出生，全家人都在欢欣雀跃，高歌家里有后了。

她要女孩子也能入族谱，女孩子也能祭祖。佛门寺庙不会因为女孩子来|月|事|就被要求不许入内。

这世上的很多事，都是难以两全的，一个家里，不可能没有资源上的倾斜。

如何教化子民，都不可能做到让她们没有偏颇。

既然如此，那她，就要天下人，都遵从女尊男卑！

涂山碧在堂下，发现皇上的神情没有反对后，说出了那句准备已久的话。

“倘若能将古往今来的史书重写，后世之人定然会相信，九州一直是女尊男卑。道理应该在书局的雕版之上，不该在宗庙牌坊里。”