第三十九回：皇家私塾不修五经事，白骨如山只在帝王家。（十一）

历朝历代的皇权变更，变动的只有帝王的权力，中下层其实并没有什么改变。尤其是士绅阶层。百里晏很明白这一点，所以会重用韩家。

那她是如何收拢商贾巨富徐家的呢？

世上为什么会有贞洁牌坊。

因为男人无法确认自己的孩子是不是自己的，他们既要冠姓权，又不愿意养旁人的孩子，自商周时常有杀长子的习俗，那时候民风尚且开放，女子在婚前往往有x事。

后来，男人为了保证孩子是自己的，便把女人拘禁在闺阁后院之中，用四角四方的天锁住她们的一生。还有女德、女训、三从四德锁住她们的思想。

商人往往需要四处进货卖货，不能一直待在家中，往往一走就是一年。为了让他们的妻子一直忠贞，不会因为寂寞跟旁人走，便有了贞节牌坊这种东西。令其妇人哪怕是守了寡也不能改嫁。

一笔彩礼，买了女儿的一生。

仗打到了西京之时，先帝创业未半而急需预算。（嘿嘿）

看到徐家这样的商户，如何不想招安进入宁国内。

承天皇帝与太和皇帝是母女，母女一脉自然是很相似的。可她们的成长经历有许多不同。百里晏自幼在草原长大，在姥姥和母亲的身边长大，她和族中的女孩子们一起狩猎、骑马，也会听姥姥讲中原人的书籍文化。

她没有感受过被封建父权、男权的压迫，她也就不知道那个时期，中原一带的女儿们过的是怎样的生活。

登上皇后之位，掌管国家大权后，少数的时间在朝堂上。多数的时间是在战场上。

便少有时间到民间采风，不知道民间的百姓们过的是什么样子的生活。

御驾来到徐家老宅的时候，雨水已经渐收，西京独有的四水归堂格局的宅子让百里晏耳目一新，更有许多喜欢与向往。百里晏极为喜爱中原文化，可她还不知道，这文化之中，尚且残存着一些她没见过的糟粕。

徐家的男人远赴波斯进货，路上遇上了劫匪，全员覆没。徐家祖宅里面闹哄哄一片，没有人知道百里皇后驾临。

百里晏想凸显出自己十足的诚意，也是因为她是溪族人，没有那么多封建礼教的束缚。所以会这样突然的到访，毕竟她之后需要立刻启程奔赴战场。

御前的侍女扶着百里晏的手，走过了四水归堂，找到了哄闹之声的所在。原来是在她们家的祠堂祖庙里。

管家老头呵斥，“你们是什么人？！谁叫你们进来的额？！知道这是哪儿吗？就闯进来！！！大胆——！”

府尹大声呵斥，“你才是大胆！这是百里皇后！”

老头子立刻躬身请安。

百里晏看见一群女人拿着绳索，意欲绑住一个中年女子。一屋子的人都披麻戴孝，那名被压迫的女子头上还戴着白花。

百里晏看着这出奇怪的戏，皱眉瞪眼，“这是做什么？青天白日的，要勒死人吗？！你们清醒些！有我百里晏在，天下乱不了！急着上吊做什么？！给后周殉葬吗？！”

这室内除了几位下人是男人，其余的都是妇人和小孩子。

一屋子人给皇后下跪磕头，一位老妇人被推出来答话。

“皇后，不是我们要给后周殉葬···是···几个当家的男人，都死在了去波斯的路上，我们没办法。我的儿媳妇，不肯立贞节牌坊，她若是不立，这、这不是让方圆百里的人笑话我们徐家吗？！”

百里晏头一次听见这种话，“不立牌坊被笑话死？你有牌坊吗？”

老妇人答道：“当然有了！我们徐家世代行商，只要死了丈夫，都要立贞节牌坊，一辈子守着贞洁，不能改嫁，不能偷人！我的孙子才几岁，她不立牌坊，叫我的孙子长大了如何做人？！！老身守寡了四十年，贞洁牌坊也立了四十年，她是我的儿媳妇，怎么能不立牌坊呢？！”

百里晏看见了那个牌坊，又看了看那个被一群人折磨得头发散乱满脸汗水的女人，“你叫什么？你不肯立牌坊？”

那妇人跪下答曰，“禀皇后，民妇是徐白氏。不是民妇生性□□不肯立牌坊，是我的丈夫死得奇怪，民妇愿意远赴波斯，一路查探，为我的丈夫、我的叔侄们查清缘由！”

百里晏打量了这群人，“她不立牌坊，你们就要把她捆起来是不是？莫非，朕来得迟了，你们就要把她勒死。以保证她的贞洁？”

一群人磕着头俯身，瑟瑟发抖不敢说话。