（十）诸法辩驳2

西京。云曜石窟。

台下的佛子语气咄咄逼人，最后，甚至带了些煽动性。

“祺王殿下切莫装作不知，自从您成为了壶关郡王之后，宁国的佛教，便以受愿宗为主流。宁国如今国土的寺庙，曾经辉煌灿烂，有诸多流派，诸如宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、希解派、觉囊派、格鲁派等等。可自从您封了郡王之后，这些流派的寺庙，十成之九，都成了受愿派。须知，佛法灿烂，是一个国度文明的代表；佛法流派众多，是一个地区广开言路的证明。恕我直言，殿下，您——在利用郡王的权力，毁僧灭道啊。”

众人哗然。四座的听众议论开来，说什么的都有。

而远道而来的她国传教士们，都有些得逞之神色。更集体看着祺王，想瞧一瞧，她还能又什么办法，平息民怨。

祺王面色未动丝毫，等到众人议论的声音渐渐平息方才开口。

“阁下为佛子，也应该知道，早在释迦牟尼时代，佛教是极力反对神权的吧？”

那西域僧人笑笑，却不说话。

“怎么不说话了？呵，佛教创立初期，贬斥神秘、否定方术。一切咒语均为抛弃之言语。《长阿含经》中，梵动经中记载，‘如馀沙门婆罗门，食他信施，行遮道法，邪命自活。召唤鬼神，或复驱遣，种种祈祷，无数方道，恐热于人。诵一切音书,沙门瞿昙无如此事。’而你所说的灌顶道场、仪轨、修持法，都是后期衍生而出。天竺国的佛教分为四个不同时期。原始佛教是从释迦牟尼创立到其圆寂之后一百年左右。而后才产生了部派佛教时期，是诞生了佛教派别的时期。若从你所言，那么，是否原始佛教时期是丝毫不广开言路的、是丝毫不文明的？”

祺王字字珠玑，脸上笑容渐渐显露。

众人的目光一下子移到了那位西域佛子身上。

“呵，祺王殿下好口才。凡是宗教，怎么不会有发展与演化。如今的世道与佛教初创时期大为不同。有演变难道不正常？”

“那你来说说，为何后期的佛教在演变中，会违背创始人释迦牟尼的意思，去设计咒语经文？去给佛增加神力？”