经查乃京中药房永春堂所售出，售出时间是三月初三。而三月初二日夜间，戏班众人听得谷疏闻与王廉争吵之声，半宿不绝。争吵内容众人皆不愿透露。但经询问，众人皆知谷疏闻有外宿的习惯。

当夜正值其外宿归来。前往花柳街勘察，其常常宿与花柳街诸处，三月初二日夜间，有打更人见谷班主宿于花柳街天香苑内小倌红逸房中。直至亥时方归。此其妻夫不睦证据之一，亦为动机之一。

且小倌红逸为天香苑头牌，谷班主豪掷百两而得，故有人所见记忆尤深。想其常掷金钱与倡伎，亦为不合之故，王氏动机之一。

多年来，王氏主理账目，与妻主各自经营，感情淡漠，唯以财相系。

王氏专横，不将账目与他人视。断谷某与其前夫之女谷莫离求学之途。强迫其学艺卖唱于台上。衣物皆无刺绣，更无珠宝。而其亲生幼女谷得月，则雇佣多位私塾教书相授，课业不辍、珠缀满头，其金饰之物，满三箱而有余。偏心之为，显然可见。料其憎恨妻主外宿、出手阔绰于倡伎，更恨长女与其亲生幼女争夺财产，故谋杀妻主，嫁祸长女。

戏班于一个月前入京，交际甚少，未曾听闻结仇与他人。

王廉曾为杂耍艺人。习倒立顶碗之功。自嫁与谷某后，少习功，但倒立之能犹在，时而上台做演，看戏之人皆知。当夜案发之时，王廉、谷疏闻、谷莫离皆无踪迹。

王廉自述其于房内与谷得月绣花量衣。言说谷莫离与谷班主前往树林深处练功。自述长女谷莫离因台上失误，屡遭其母责备，常与其母独自联系，免伤大雅，案发当日又遭责备，故二人前往树林练功。然夜深黑暗，何人偏于夜晚往树林中练功，疑点甚大。

王氏素有风湿骨寒之症，每至雨雪前夕，膝盖作痛，便知天气。谷家戏班常能因此避开不良天气。团内诸人与观众皆知。

可推测，王氏前夕已知第二日有雨水。故挑唆二人争执。将长女谷莫离迷晕于阁楼之上，无人知晓。再邀妻主前往无人树林，片刻雨倾，待到雨停，下毒谋害。当时已然子时天黑无人，后倒立，以手穿小鞋，走出树林，故留足迹来惹衙门怀疑长女。若大脚穿小鞋，其鞋梆之上必然有折痕裂痕，惹衙门重视。但并未排查他人，可知其并非大脚穿小鞋。

其人之手，与十一岁女童之足略略所小，不留裂痕，但手掌更软，足迹必定左右而倾斜、前后倾斜，非为足弓痕迹。且手臂所留脚印必然密集。密室杀人，不留其他痕迹，只能踩小鞋出。

余任讼师多年，凡足迹之证，县衙只拓印大小，不测深浅、不留画足迹路线，感近日所查，死者之后夫王廉嫌疑莫大，且今日雨水将至，若无留足迹深浅之痕、足迹路线，便有灭失可能。

依照律例，只能案件完结之后，告请大理寺，然今日无人当值于铜马县衙，击鼓无人应答，事从权宜，便击鼓于大理寺，若脚印冲刷，便无有证据。谷莫离为孩童，不能为自己声张，其母已逝世，后父多针对暗害。亲父不识字，委托于宋某。

夫狱者，乃生民大命，重之又重，更为善政之本。大理寺主理公案，有伸张正义、平反冤案之责。此事虽突破规章，但究其根本，为生民立命。大理寺丞为生民父母，正当主张，以民命为念，下属县衙狱有漏，时时检查，并不逾距。

勘察现场，推问供责，亲临一一，以防情节变乱，至于凶案，关乎大辟，死生性命，登无纤毫或至狂滥。明有国法，幽有鬼神，切宜究心，勿或少忽，力挽狂澜。孩童弱势，不得父母关爱，若刑罚使富贵者有罪得以幸免，弱势者被责罚，其苦甚于遭刑。

右述在前，观得廉、仁、公、勤，乃为政之纲领。今请大理寺出任，非为畔官离次、擅离任所。实则履行王制，诛灭不公。承秉皇谕，惩奸除恶。功在庙堂，荫庇子民。哀哀上告，凄凄伏乞。感恩无既，戴德靡穷。公呈台鉴。”